المـــسره
لاأرى إلا وجوهـــا كــالحات مكفـــــــــــهره
ليس للقوم حــــديث غير شكوى مســـــــــتمره
قد تســـــاوى عندهم لليأس نفـــــــــع ومضره
لا تَسَلْ ماذا عراهُمْ كلُّهـــــم يجهل ُ أمـــــــــرَهْ
الفكرة الرئيسة
استسلام الناس لليأس أفقدهم معنى الحياة .
الفكر الجزئية
- جاء العيد وأفراح الناس غائبة .
- لوّن تشاؤم الناس وجوههم فانقبضت .
- شكوى الناس مستمرة .
- تساوى نفع اليأس وضرره في عيون اليائسين .
- لاأحد منهم يدرك سبب سيطرة هذا اليأس على نفوسهم .
المشاعروالأحاسيس
- نبذ الشاعر للتشاؤم والمتشائمين .
- رفض الشاعر الاستسلام لليأس .
اللغويـــــات
المسره الفرح والبهجة والجمع مسرات
كالحات تكشر في عبوس والمفرد كالحة
مكفهرة منقبضة لاطلاقة فيها-الوجه الغليظ القليل اللحم
عراهم أصابهم
يجهل لايدرك ، لايعلم
الشــرح
- لقد جاء العيد بأفراحه لكنه لم يجد في الناس الفرح .
- تغيرت وجوههم فسيطر عليها العبوس وتغير لونها .
- والناس دائمو الشكوى والتذمر .
- استسلموا لليأس حتى أصبحوا لايميزون بين نفعه وضرره .
- لايعرفون ماالذي حل بهم ، فهم يجهلون الأسباب .
التذوق الفني
الصور الفنية :
- أقبل العيد : استعارة مكنية .
- وجوه كالحة مكفهرة : كناية عن العبوس.